Psicologia
Carl Gustav Jung nasceu na SuÃça a 26 de julho de 1875. A concepção de Jung sobre o inconsciente pessoal é semelhante ao inconsciente da teoria psicanalÃtica. O inconsciente pessoal é composto de memórias esquecidas, experiências reprimidas e percepções subliminares. Jung formulou também o conceito de inconsciente coletivo, também conhecido como impessoal ou transpessoal. Seus conteúdos são universais e não-estabelecidos em nossa experiência pessoal. Este conceito constitui, talvez, a maior divergência em relação a Freud, e ao mesmo tempo, sua maior contribuição à Psicologia.
Jung escreve que nós nascemos com uma herança psicológica, que se soma à herança biológica. Ambas são determinantes essenciais do comportamento e da experiência. "Exatamente como o corpo humano representa um verdadeiro museu de órgãos, cada qual com sua longa evolução histórica, da mesma forma deverÃamos esperar encontrar também, na mente, uma organização análoga. Nossa mente jamais poderia ser um produto sem história, em situação oposta ao corpo, no qual a história existe" (Jung, 1964, p. 67). Nossa mente inconsciente, assim como nosso corpo, é um depositário de relÃquias do passado.
"O inconsciente coletivo é constituÃdo, numa proporção mÃnima, por conteúdos formados de maneira pessoal; não são aquisições individuais, são essencialmente os mesmos em qualquer lugar e não variam de homem para homem. Este inconsciente é como o ar, que é o mesmo em todo lugar, é respirado por todo o mundo e não pertence a ninguém. Seus conteúdos (chamados arquétipos) são condições ou modelos prévios da formação psÃquica em geral." (Jung, 1973, p.408)
A história de Édipo é uma boa ilustração de um arquétipo. É um motivo tanto mitológico quanto psicológico, uma situação arquetÃpica que lida com o relacionamento do filho com seus pais. Há, obviamente, muitas outras situações ligadas ao tema, tal como o relacionamento da filha com seus pais, o relacionamento dos pais com os filhos, relacionamentos entre homem e mulher, irmãos, irmãs e assim por diante.
Ele escreveu que "os conteúdos de um arquétipo podem ser integrados na consciência, mas eles próprios não tem esta capacidade. Portanto, os arquétipos não podem ser destruÃdos através da integração ou da recusa em admitir a entrada de seus conteúdos na consciência. Eles permanecem uma fonte à canalização das energias psÃquicas durante a vida inteira e precisam ser continuamente trabalhados" (Jung, 1951, p.20).
- Questões De Concurso - Psicanálise
Demasp- Barbacena consulplan 2008 Questão 21. Sobre a teoria psicanalÃtica freudiana são considerados conceitos principais, EXCETO: A) Inconsciente. B) Determinismo psÃquico. C) Inconsciente coletivo. D) Libido. E) Catexia. INCONSCIENTE...
- Carl Jung: Obstáculos Ao Crescimento Psicológico
*Para entender melhor este artigo, leia antes sobre o processo de individuação (crescimento psicológico) descrito por Carl Jung: aqui. A individuação nem sempre é uma tarefa fácil ou agradável, e o indivÃduo precisa ser relativamente...
- Carl Jung: Individuação - Tornar-se Si Mesmo
De acordo com Jung, todo indivÃduo possui uma tendência para a individuação ou autodesenvolvimento. "Individuação significa tornar-se um ser único, homogêneo, na medida em que por 'individualidade' entendemos nossa singularidade...
- Carl Jung: Principais Arquétipos Da Personalidade
Cada uma das principais estruturas da personalidade são arquétipos, incluindo o ego, a persona, a sombra, a anima (nos homens), o animus (nas mulheres) e o self. Quando tornam-se individuados, esses arquétipos expressam-se de maneiras mais...
- Carl Jung: SÃmbolos E Sonhos
De acordo com Jung, o inconsciente se expressa primariamente através de sÃmbolos. Embora nenhum sÃmbolo concreto possa representar de forma plena um arquétipo (que é uma forma sem conteúdo especÃfico), quanto mais um sÃmbolo harmonizar-se...
Psicologia
Carl Jung: Introdução à Arquétipos e Inconsciente Coletivo
Carl Gustav Jung nasceu na SuÃça a 26 de julho de 1875. A concepção de Jung sobre o inconsciente pessoal é semelhante ao inconsciente da teoria psicanalÃtica. O inconsciente pessoal é composto de memórias esquecidas, experiências reprimidas e percepções subliminares. Jung formulou também o conceito de inconsciente coletivo, também conhecido como impessoal ou transpessoal. Seus conteúdos são universais e não-estabelecidos em nossa experiência pessoal. Este conceito constitui, talvez, a maior divergência em relação a Freud, e ao mesmo tempo, sua maior contribuição à Psicologia.Jung escreve que nós nascemos com uma herança psicológica, que se soma à herança biológica. Ambas são determinantes essenciais do comportamento e da experiência. "Exatamente como o corpo humano representa um verdadeiro museu de órgãos, cada qual com sua longa evolução histórica, da mesma forma deverÃamos esperar encontrar também, na mente, uma organização análoga. Nossa mente jamais poderia ser um produto sem história, em situação oposta ao corpo, no qual a história existe" (Jung, 1964, p. 67). Nossa mente inconsciente, assim como nosso corpo, é um depositário de relÃquias do passado."O inconsciente coletivo é constituÃdo, numa proporção mÃnima, por conteúdos formados de maneira pessoal; não são aquisições individuais, são essencialmente os mesmos em qualquer lugar e não variam de homem para homem. Este inconsciente é como o ar, que é o mesmo em todo lugar, é respirado por todo o mundo e não pertence a ninguém. Seus conteúdos (chamados arquétipos) são condições ou modelos prévios da formação psÃquica em geral." (Jung, 1973, p.408)Dentro do inconsciente coletivo há "estruturas" psÃquicas ou arquétipos. Tais arquétipos são formas sem conteúdo próprio que servem para organizar ou canalizar o material psicológico. Eles se parecem um pouco com leitos de rio secos, cuja forma determina as caracterÃsticas do rio desde que a água começa a fluir por eles. Jung também chama os arquétipos de imagens primordiais, porque eles correspondem freqüentemente a temas mitológicos que reaparecem em contos e lendas populares de épocas e culturas diferentes.
Os mesmos temas podem ser encontrados em sonhos e fantasias de muitos indivÃduos. De acordo com Jung, os arquétipos, como elementos estruturais formadores que se firmam no inconsciente, dão origem tanto à s fantasias individuais quanto à s mitologias de um povo.
A história de Édipo é uma boa ilustração de um arquétipo. É um motivo tanto mitológico quanto psicológico, uma situação arquetÃpica que lida com o relacionamento do filho com seus pais. Há, obviamente, muitas outras situações ligadas ao tema, tal como o relacionamento da filha com seus pais, o relacionamento dos pais com os filhos, relacionamentos entre homem e mulher, irmãos, irmãs e assim por diante.Uma extensa variedade de sÃmbolos pode ser associada a um dado arquétipo. Por exemplo, o arquétipo materno compreende não somente a mãe real de cada indivÃduo, mas também todas as figuras de mãe, figuras nutridoras. Isto inclui mulheres em geral, imagens mÃticas de mulheres (tais como Vênus, Virgem Maria e Mãe Natureza) e sÃmbolos de apoio e nutrição, tais como a Igreja e o ParaÃso. O arquétipo materno inclui não somente aspectos positivos, mas também negativos, como a mãe ameaçadora, dominadora ou sufocadora. Na idade média, por exemplo, este aspecto do arquétipo estava cristalizado na imagem da bruxa.
Ele escreveu que "os conteúdos de um arquétipo podem ser integrados na consciência, mas eles próprios não tem esta capacidade. Portanto, os arquétipos não podem ser destruÃdos através da integração ou da recusa em admitir a entrada de seus conteúdos na consciência. Eles permanecem uma fonte à canalização das energias psÃquicas durante a vida inteira e precisam ser continuamente trabalhados" (Jung, 1951, p.20).Cada uma das principais estruturas da personalidade são arquétipos, incluindo o ego, a persona, a sombra, a anima (nos homens), o animus (nas mulheres) e o self.
Referência: Teorias da Personalidade, 1939. James Fadiman, Robert Frager.
*Leia também:
- Carl Jung: SÃmbolos e Sonhos
- Carl Jung: Principais arquétipos da personalidade
- Carl Jung: Individuação - Tornar-se si mesmo
- Carl Jung: Individuação - Tornar-se si mesmo
- Carl Jung: Obstáculos ao crescimento
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- Questões De Concurso - Psicanálise
Demasp- Barbacena consulplan 2008 Questão 21. Sobre a teoria psicanalÃtica freudiana são considerados conceitos principais, EXCETO: A) Inconsciente. B) Determinismo psÃquico. C) Inconsciente coletivo. D) Libido. E) Catexia. INCONSCIENTE...
- Carl Jung: Obstáculos Ao Crescimento Psicológico
*Para entender melhor este artigo, leia antes sobre o processo de individuação (crescimento psicológico) descrito por Carl Jung: aqui. A individuação nem sempre é uma tarefa fácil ou agradável, e o indivÃduo precisa ser relativamente...
- Carl Jung: Individuação - Tornar-se Si Mesmo
De acordo com Jung, todo indivÃduo possui uma tendência para a individuação ou autodesenvolvimento. "Individuação significa tornar-se um ser único, homogêneo, na medida em que por 'individualidade' entendemos nossa singularidade...
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Cada uma das principais estruturas da personalidade são arquétipos, incluindo o ego, a persona, a sombra, a anima (nos homens), o animus (nas mulheres) e o self. Quando tornam-se individuados, esses arquétipos expressam-se de maneiras mais...
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De acordo com Jung, o inconsciente se expressa primariamente através de sÃmbolos. Embora nenhum sÃmbolo concreto possa representar de forma plena um arquétipo (que é uma forma sem conteúdo especÃfico), quanto mais um sÃmbolo harmonizar-se...